이 챕터에서 하이에크는 영국의 정치서적 대부분이 독일에서 서구문명에 대한 믿음을 파괴하고 나치즘을 성공으로 이끈 심리 상태를 창출했던 서적과 상당히 유사하며, 영국이 자신들에게 독일에서 일어난 일(나치즘의 등장)은 전혀 일어나지 않는다고 믿으면서 오히려 독일과 비슷한 방향으로 움직이고 있다는 생각도 못할 정도로 전체주의 발상이 스며드는 게 아닌가라고 우려한다. 권력당국이 조직의 가면을 쓰게 되면, 자유로운 사람들의 공동체를 전체주의 국가로 전환시키기에 충분한 매력을 만들어간다.조직화에 대한 찬양어느 자유주의 국가가 알게 모르게 사회주의의 길로 접어들 위험이 있다는 징조는 무엇으로 알 수 있을까? 책에서 말한 몇 가지 예시를 들면: 국가에 대한 칭송이 늘어나고, 권력과 거대함 자체를 점점 찬양하고, 모든 ..

개인주의란 이기적인 것일까? 개인주의라고 꼭 자기중심적이거나 이기적이어야 한다고 가정할 순 없다. 서로가 다른 개인의 척도 안에서 개인은 다른 사람의 것이 아닌 자기 자신의 가치와 선호에 따라 행동하고, 그 영역 안에서는 개인 목적체계가 최고의 선(善)이라 할 수 있다. 본질은 내가 나 자신의 행동에 대한 최종 결정권자. 이 점의 개인주의의 핵심이라 본다. 때로는 개인의 목적들이 우연히 일치해 그 목적을 추구하려고 결합할 수도 있다. 이런 관점에서 사회적 목적은 단지 다수 개인의 같은 목적일 뿐. 그렇지만 계획주의자는 이런 사회적 목적을 막연히 공동선, 일반적 복지로 애매하게 표현할 수 있다. 수백만 가지 목적과 행복 추구는 이런 하나의 척도로 측정할 수 없다. 여하튼 이 애매한 '사회적 목적'을 실현하..

노예의 길 : 네이버 도서 네이버 도서 상세정보를 제공합니다. search.shopping.naver.com 계획주의자가 계획은 불가피한 것이라고 주장하기 위해 자주 동원하는 근거는 기술의 변화로 많은 분야에서 경쟁이 불가능해졌고, 따라서 사적 독점기업에 의한 생산 통제 아니면 정부 지시 중 하나만 선택지가 남았다고 주장한다. 하지만 4장에서 이러한 주장은 어떤 증거로도 별 지지를 얻지 못하고, 대규모 생산의 이점이 반드시 경쟁의 철폐로 귀결된다는 결론은 받아들일 수 없다고 한다. 따라서 계획주의자의 이러한 주장은 터무니 없는 것이다. 독점이 성장하는 이유는 오히려 국가가 나서 보호주의 정책을 취해 소수 산업이 독점화된 것이다. 독일에서는 1878년 이후 카르텔과 신디케이트의 성장이 의도적 정책에 의해 ..

사회주의가 주장하는 사회 정의, 더 큰 평등과 안전을 실현하기 위해 내세우는 수단은 바로 계획경제 체제의 창설이다. 이 체제에선 사기업제도와 생산 수단의 사적 소유를 없애고 중앙당국이 모든 경제활동을 지시한다. 하지만 이런 경제계획은 다른 많은 목적에 쓰일 수 있어 집단주의의 성격의 띄며, 집단주의에 대한 모든 진실은 사회주의에도 똑같이 적용된다. 만약 우리가 소득분배를 현재의 사회정의 사상에 일치하게 하려면, 우리는 경제활동을 중앙에서 지시하게 하여야 한다. 사회주의가 말하는 계획이란? 중앙통제기구에서 어떤 자원이 어떤 목적과 방식으로 쓰여야 하는지 지시하는 게 사회주의에서 말하는 계획이다. 물론 자유주의에서도 개인이 각자의 계획에 따라 다양한 목적을 실천하겠지만, 사회주의가 말하는 '계획'은 미리 설..

https://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=13553670 노예의 길 하이에크는 사회주의 계획경제를 일컬어 `노예의 길`이라 했다. 이 책은 물질적 욕구에 대한 좌절을 국가권력을 통해 보상받으려는 사람들의 시도 즉, 사회주의 계획경제가 곧 스스로 노예의 길 book.naver.com 국가가 지상지옥이 된 것은 항상 국가를 지상천국으로 만들려고 했기 때문이다. - 휠덜린 - 사회주의에서 주장하는 자유와 유토피아에 현혹되지 말자. 민주주의는 모든 가치를 개별 인간에게 두지만, 사회주의는 개인을 단순한 대리인, 일개 숫자에 불과하게 만든다. 개인 자유의 영역을 연장하는 민주주의는 자유에서의 평등을 추구하지만, 사회주의는 제약과 예속에서의 평등을 추구한다. 이 둘의..

https://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=13553670 노예의 길 하이에크는 사회주의 계획경제를 일컬어 `노예의 길`이라 했다. 이 책은 물질적 욕구에 대한 좌절을 국가권력을 통해 보상받으려는 사람들의 시도 즉, 사회주의 계획경제가 곧 스스로 노예의 길 book.naver.com 전체주의의 위협을 받기 이전에 영국이 이미 유럽 문명의 기초가 된 기본적 사상, 자유 사상에서 이탈했음을 우려하고 있다. 이 시점에 사회주의를 향한 현대적 추세가 최근의 역사뿐만 아니라 서구 문명의 진화 전체로부터 얼마나 예리하게 단절되는지 경고하고 있다. 1장을 읽고 나서 느낌은 자유를 향한 길은 절대 버려진 길이 되어선 안 된다는 것. 정말 위대한 정치철학자들이 우리에게 "사..